摘要众所周知,辨证论治被认为中医最具特色的治疗思想之一,前贤之论述可谓浩如烟海、多如牛毛,而通过对于"辨证之祖"张仲景《伤寒论》的研究发现,《伤寒论》中正文极少对于疾病的病位和病性做出归纳,仅见寥寥几处. 张仲景仅仅提出表、里、寒、热、上焦、中焦、下焦、血少、血弱气尽、瘀热. 对于症状和处方之间的思维过程留下了巨大的空白. 现代理解的辨证论治或多或少曲解了仲景之本意. 本文通过探讨经方中"辨证论治"的方法,认为"病→理→症→药"为经方中独特的思维过程.
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