摘要在张仲景《伤寒论》与《金匮要略》中,“痞”首先是一个症状,有时也是一个证候.作为症状,痞有三种形态:气痞、痞硬与痞块.此只是相比较而言,“气痞”的“濡”与“痞硬”的“硬”没有明确界限;“痞硬”的“硬”,与“痞块”的“块”也无明确界限.痞“硬”到一定的程度,可发展成为“痞块”.痞,是“证”,还是“症”,这在张仲景书中是不确定的.痞可以属寒、热、虚、实,属寒热错杂,属虚实相兼等,从而可以形成多个不同的证.同时,这些证在一定的条件下,还可能互相转化.在张仲景书中,痞证不只是五泻心汤证,而把五泻心汤证之外的痞称为“痞的类似证”是对张仲景论痞的谬解.
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