摘要"色难"命题的主词指称一直是传统孝文化史的一桩"悬案",这主要是把"色养"陷溺于"事生"单一维度进行讨论造成的."事父母"之"孝"的内涵包括"事生与事死",藉于此,"色难"命题的主词只能指向"子辈".传统孝文化中,"事生与事死"实践表述为"居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严",以此为进路,"色养"内质可以理解为把"敬、乐、忧、哀、思慕"情感倾注到对父母的"生、老、病、死、祭"全过程照护中.顺之,"色难"的原始意蕴应为:事父母一生,子辈"敬、乐、忧、哀、思慕"的情感贯注是困难的事情.
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