摘要针对五脏气虚的雷同和血虚的空白,进一步探讨了谦斋医学的学术思想.结论:五脏均有气虚证,气虚各有特点:气虚分为两类,单纯气虚和气血两虚;肾不纳气与肾气不固应统一,使五脏气虚辨证趋于规范;肝、心、脾三脏有血虚证,确立脾血虚的辨证地位;精亏、津亏与血虚类似,五脏精、血、津液辨证是同层次概念;精气与气血津液学说应统一,简称为气血精津理论;根据气血精津理论,五脏气血辨证应正名为五脏气血精津辨证;重构五脏阴阳气血精津理论,建立脏腑虚证的辨证思维模式-五脏阴阳气血精津辨证.
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