摘要<丹溪手镜>为朱丹溪先生毕生治学经验之结晶,较为全面地反映了朱丹溪的学术思想和临证经验.除了其"阳常有余阴常不足"论、"湿热相火"论等基本观点外,还较为充分地体现了其如何辩证地看待阴阳关系,尤其是本书在以症归类的基础上再进行辨证论治的编排方法,为临床借鉴和应用其学术经验提供了便捷的途径.
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摘要<丹溪手镜>为朱丹溪先生毕生治学经验之结晶,较为全面地反映了朱丹溪的学术思想和临证经验.除了其"阳常有余阴常不足"论、"湿热相火"论等基本观点外,还较为充分地体现了其如何辩证地看待阴阳关系,尤其是本书在以症归类的基础上再进行辨证论治的编排方法,为临床借鉴和应用其学术经验提供了便捷的途径.
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