摘要明代医家孙一奎著有《医旨绪余》《赤水玄珠》等医学著作,因师承河间学派,受金元火热理论影响深远.由于明代道教盛行,孙一奎修道而为道医,在汲取刘完素火热论、朱震亨相火论等思想的同时,又深受道教"天人合一"与"玄牝"理论的影响,以六节运气与三焦命门各论天人相火,既强调时令节气的重要性,又重在温补命门以匡救世人滥用寒凉之时弊.孙一奎的相火思想既承接了金元火热理论,又为后世医家的命门学说奠定了基础,在寒凉到甘温的转变中承上启下,有力推动了新安固本培元派及江浙温补学派的发展.
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