摘要篇首: 天理与人欲的问题是宋明理学讨论的主要问题,也是朱熹理学思想讨论的主要问题.朱熹曾说:"学者须是革尽人欲,复尽天理,方始是学."朱熹认为学者进德修业的目标是通过不断存理灭欲的精神修炼,达到"胸次悠然,直与天地万物上下同流"的精神境界.朱熹"存天理、灭人欲"命题所表达的是他对于理想精神境界的追求,但因为天理、人欲概念背后所蕴含的多层次内容以及所涉及的多方面的理论问题,在其后的思想家中间引起了许多纷争,许多思想家对"存天理、灭人欲"的说法提出了批评,其中较为著名的便是戴震对理学"以理杀人"的控诉.在经历了"五四"新文化运动的洗礼之后,"存天理、灭人欲"更是成为理学反人性的一条罪状.而笔者认为朱熹的这一命题在人的德性修养方面是有普遍意义的,特别是在当今社会生活中有着借鉴意义.
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