摘要乐是庄子哲学中的重要议题.庄子之乐分为个体与社会二重维度:在个体层面,他批评了"遁天倍情"的"俗之所乐",追求"至乐"与"天乐";在社会层面,他认为"至德之世"的共乐局面通过世德的完满回归实现每一个体自然化.庄子继承了老子之乐的内容,彰明了乐的价值取向,丰富了其内在意蕴,并奠定性真的人性基础;与孟子之乐的差别为"自然"与"道德"之间的对峙,体现在乐之根基、应对乐之限囿、境界内涵方面.总之,庄子之乐是真乐,他始终坚持自然主义的立场,以性真为内在基础,追求"真美合一"的审美境界,并将个体之真乐群体化.庄子之乐塑造了中国人的文化——心理结构,在"乐感文化"的文化形态中占据重要地位.
更多相关知识
- 浏览4
- 被引0
- 下载0

相似文献
- 中文期刊
- 外文期刊
- 学位论文
- 会议论文


换一批



