换一批基于理学"心统性情"说的朱丹溪"相火论"新探
Discussion on ZHU Danxi's Ministerial Fire Theory Based on the Theory of Cultivating Moral Nature and Controling Emotion with Moral Consciousness of Neo-Confucianism
摘要[目的]新探理学"心统性情"说影响下的朱丹溪"相火论",包括追溯其理学渊源、揭示其理学内涵、彰明其理学价值、指导其医学运用四方面,以期完善相火论的理论研究,指导相火论的临证运用.[方法]基于《格致余论》《局方发挥》等朱丹溪医学著作,旁参《内经》、刘完素等的医学理论与周敦颐、朱熹等人的理学著述,结合中医学、中国哲学学科文献研读与比较归纳等研究方法,揭示人体相火从何而来、由何主宰、如何节制等关键问题.[结果]朱丹溪"相火论"的理学渊源在于,通过师承"北山学派",传承"程朱理学".其中,朱熹"心统性情"说对丹溪"相火论"影响尤大."心统性情"说认为,人的意识知觉"心",能涵养道德本质"性",节制情欲活动"情".丹溪"相火论"的理学内涵在于,"相火"生于欲念之"情",本于道德之"性";君火即意识之"心",主宰相火;主张运用理学"主静无欲""道心为主"的道德修养方法,制约相火"妄动",维续相火"恒动".丹溪"相火论"的理学价值在于彰显浙江学术"经世致用"的地域特色;见证元代儒学"朱陆和会"的时代特征;影响后世医学"援理入医"的发展路径.丹溪"相火论"的医学运用在于,欲维续人体相火恒动与生命健康,一方面要运用道德修养方法,另一方面也要擅用以大补阴丸为代表的滋阴降火方剂,丹溪由此被奉为"滋阴派"的开创者.[结论]"相火论"是宋元理学影响下朱丹溪医学的核心理论,是金元时期"援理入医"的重要代表,对当今医学实践仍具指导意义."相火论"理学内涵丰富,其本质在于强调"养德"与"养生"的一致性,涵养道德即是保养生命.这既为朱熹"心统性情"说注入了"形而下"的医学内涵,指导了医学实践,也为丹溪"相火论"构建起"形而上"的理学支撑,彰明了理学光辉.
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关键词
相火论心统性情朱丹溪援理入医宋明理学金元医学医学哲学浙派中医ministerial fire theorycultivating moral nature and controling emotion with moral consciousnessZHU Danxiinvoking Neo-Confucianism to guide medicineSong-Ming Neo-ConfucianismMedicine in the Jin and Yuan Dynastiesphilosophy of medicineZhejiang s
分类号
R22（中医基础理论）
栏目名称
DOI
10.16466/j.issn1005-5509.2025.06.006
发布时间
2025-07-28（万方平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
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