摘要陈士铎是我国清代著名医家,因其生长环境和个人经历等因素在前人的基础上延伸出独到的脏腑辨证观.陈士铎认为,心火以生胃土,命门之火以生脾土,两者均为"益火补土",虽名同而实异.其在理论及临床治疗方面对"益火补土"法的阐述较前人更加具体细致,为后世医家治疗脾胃系疾病提供了新的思路.
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摘要陈士铎是我国清代著名医家,因其生长环境和个人经历等因素在前人的基础上延伸出独到的脏腑辨证观.陈士铎认为,心火以生胃土,命门之火以生脾土,两者均为"益火补土",虽名同而实异.其在理论及临床治疗方面对"益火补土"法的阐述较前人更加具体细致,为后世医家治疗脾胃系疾病提供了新的思路.
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