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摘要目的:<br>　　全面系统地阐述“火郁发之”这一中医理论及其在临床中的具体应用，发掘和总结其学术价值和临床价值。<br>　　方法:<br>　　概述“火郁发之”理论形成及演变过程。运用概念思维法，梳理中医对于“火”、“郁”、“发”内涵的认识，分析“火郁”产生的原因、机理、临床特点及具体治法。<br>　　基于文献，阐述“火郁发之”在温病卫气营血证治和温疫学派中的具体应用。搜集整理现代文献，发掘“火郁发之”在现代临床中的具体应用，总结其临床应用心得及适用范围。<br>　　结果:<br>　　“火郁发之”实则是基于五运六气学说扩展开的一个治疗学理论。“火郁发之”具有丰富的内涵:中医的“火”与“气”、“阳”是同类异名的，只不过是从不同的角度阐述了同一个问题。“火”与“气”均属于阳，阳规定了“火”与“气”的属性，当气机失常时，气易化作“火”。广义的“郁”可以归纳为气机运动的郁闭阻滞，狭义的“郁”是指情志不舒，气机郁结，尤指肝气郁结。同时，邪气不能发散也可称作“郁”。“郁”主要影响人体气机的正常运行而导致各种疾病，百病多由郁而生。“发”作为一种治疗原则，其内涵丰富。凡是能解除病邪、调畅气血的治法都应该属于“发”的范畴。<br>　　火郁产生的原因是多种多样的，内因、外因、不内外因皆有;产生的机理主要是阳气郁滞、客寒包火、阳气虚衰;火郁的临床表现多变且多样，不同脏腑的“火郁”各有特点，但均有“郁而不发”的特点;火郁的治疗主张因势利导，中医八法(汗、吐、下、和、温、清、消、补)均可看作火郁的具体治法，用药倡导寒温并用。<br>　　温病和疫病的起因均有火郁，“火郁发之”也贯穿于温病和疫病的整个诊治过程。以“火郁发之”理论为基础而确立的临床治疗应用也相当广泛，涉及了内、外、妇、儿诸科。<br>　　结论:<br>　　《黄帝内经》提出的“火郁发之”理论，经过历代医家的理论研究与临床实践，对中医学的影响巨大，研究学习“火郁发之”理论，能为提高中医理论水平和中医临床水平提供很大帮助。“火郁发之”这一中医理论被广泛地应用于各科各类疾病，其学术价值和临床价值理应得到总结、继承和发扬。