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【中文期刊】 程小亚 张其成 《中医杂志》 2018年59卷14期 1258-1260页 ISTICPKUCSCD
【摘要】 生命风貌是生命个体生命状态的呈现,其传达的内容包括身体生理的健康状态和人生价值追求.杨上善以“道生一,一分为二,阴阳和气生万物”的宇宙生成观和衍化观为立足点,提出以“顺”为治、顺百姓之情的家国观,并主张顺时养生、保精节欲和以道怡性的养生观....
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【中文期刊】 王宪正 汪受传 《中医杂志》 2020年61卷7期 569-572页 ISTICPKUCSCD
【摘要】 考察从《黄帝内经》五脏藏神理论到《黄帝内经太素》五神脏理论的演变过程.选取“六朝形神之争”为视角,认为其争论的焦点在于神是否是气,而目的是论证神灭还是神不灭.持神灭论者从认为神是气逐渐演变为神以气为物质基础;持神不灭论者则认为神不是气演变而...
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【中文期刊】 刘文秀 马凯强 等 《中国针灸》 2018年38卷3期 261-262页 MEDLINEISTICPKUCSCDCA
【摘要】 "维筋相交"最早出自《灵枢·经筋》:"足少阳之筋??维筋急,从左之右,右目不开,上过右角,并跷脉而行,左络于右,故伤左角,右足不用,命曰维筋相交."在《黄帝内经》中仅此篇提及.后代医家对此虽有所论述,但是大多就字面意思展开,如隋代医家杨上善...
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【中文期刊】 张建斌 《中国针灸》 2016年36卷2期 163-167页 MEDLINEISTICPKUCSCDCA
【摘要】 杨上善类编《黄帝内经》的同时,构建了经络理论的系统框架.考察《黄帝内经太素》可以发现,杨上善是基于经脉理论的立场构架经络系统框架的.该框架主要分十二经脉和奇经八脉两部分,其中经别与经脉是正别关系,络脉、皮部、根结、标本都从属于经脉,经筋理论...
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【中文期刊】 唐晓娟 孙文钟 《中医杂志》 2012年53卷4期 354-356页 ISTICPKUCSCD
【摘要】 对《黄帝内经太素》中的通别词语进行考释,辨释其通与别,对准确理解医理及相关文献有一定意义.
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【中文期刊】 刘炜 王朝阳 等 《中华中医药学刊》 2011年29卷4期 746-747页 ISTICPKUCA
【摘要】 <灵枢·九针十二原>中多次出现了"致气"二字,其已成为规范的名词术语."致气"本义为,针刺不利时导致经气凝滞不散或者经气与外来邪气聚结不通.但在<黄帝内经>、<黄帝内经太素>、<类经>等古代医籍中笔者发现,"致气"蕴含着更多深刻的含义."致...
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【中文期刊】 马烈光 《河南中医学院学报》 2009年24卷2期 1-2,5页 ISTICCA
【摘要】 杨上善撰注的<黄帝内经太素>是现存<黄帝内经>最早注文,在系列的古籍中占有颇为重要的地位.该书原文最为近古,它比较完整地保存了<灵枢>、<素问>古貌,在考证<内经>之流传、演变及校勘诸多方面,价值连城,反映了唐以前的中医学术水平,足以"上阐...
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【中文期刊】 吴明翠 高维新 等 《家庭&育儿》 2014年10期 7-21页
【摘要】 小儿鼻塞可以用葱白?赤小豆可治小儿荨麻疹?小儿遗尿用莲子?红糖、白糖、南瓜、甘蔗、萝卜……这些寻常的食材都可以充实“家庭小药箱”?中医自古就有“药食同源”的理论.这一理论认为:许多食材既是食物也是药物,既有治病的功效又是富有营养的美食.唐代...
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【中文期刊】 郗效 《大众健康》 2013年10期 54-57页
【摘要】 说到药食两用,还得从"药食同源"说起."药食同源"是说中药与食物是同时起源的.《淮南子·修务训》称:"神农尝百草之滋味,水泉之甘苦,令民知所避就.当此之时,一日而遇七十毒."可见在神农时代,药与食是不分的,无毒者可就,有毒者当避.在唐代,有...
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【中文期刊】 孙基然 《中华医史杂志》 2011年41卷6期 323-327页 MEDLINE
【摘要】 “九宫八风图”是《黄帝内经太素》中唯一的1幅图.以《灵枢·九针论》中“身形应九野”的记载为线索,可以找到这幅图中有关人体外周划分思想的由来.人体外周划分的原理与考古所见的“神龟占”、“人字图”一致.“九宫八风图”将脏腑、体表组织与八方、八节...
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