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【中文期刊】 袁芃 《辽宁行政学院学报》 2012年7期 60-62页
【摘要】 辨证法研究是列宁1914—1915年哲学研究的主体,而列宁写于1915年的《谈谈辩证法问题》是他这一段时期哲学研究中关于辩证法的最后一次明确地的集中阐述,这样一来,它在列宁整个辩证法研究中就有着重要的地位。《谈谈辩证法问题》写于他《拉萨尔
【中文期刊】 杜治政 《医学与哲学》 2012年33卷9期 5-9页 ISTICPKU
【摘要】 我国医学科研和医学事业中的浮躁,是历史留下的时代伤痕.现代社会的生活节奏也在催生医学浮躁,浮躁的后果是严重影响医学事业的发展;医学浮躁与医学不端行为既有联系,又有区别;用群众运动的办法对待医学科研和医学事业是错误的;浮躁的认识根源是主观
【中文期刊】 张伟 张合礼 等 《医学与哲学》 2006年27卷11期 22-23页 ISTICPKU
【摘要】 从价值论、会计成本论,角度来看,单病种收费都不符合基本理论.在很大意义上,这种制度是迎合了一种社会公众心态而设置的一种理想主义的收费改革方式.收费制度不是一种单纯的行政行为,而是一种基于医疗会计成本的制度体系,为克服某种收费制度的弊端,
【中文期刊】 何兆雄 《医学与哲学》 2006年27卷5期 41-43页 ISTICPKU
【摘要】 在濒死体验研究中,有两条认识路线:唯物主义与唯心主义.唯物主义导致科学医学,唯心主义导致灵学医学.前者研究其组成和机制,分析其文化、生物学特点及心理动力学.后者则陷入对人死复生的证明,美其名为生命之后的生命.
【中文期刊】 王小平 《中医药学刊》 2004年22卷2期 307-308页 ISTICPKUCA
【摘要】 关于生命的起源,曾出现过"神创论""自生说""生生说"等观点."神创论"用超自然的力量解释生命的起源,是一种唯心主义的天命观;"自生说"认为原始生物直接从非生物突然化生出来;"生生说"认为生物只能由已有的同种生物产生,不能由非生物自生.<
【中文期刊】 张纪梅 许树村 等 《医学与哲学》 2002年23卷7期 53-54页 ISTICPKU
【摘要】 <篇首> 1 佛教的基本思想及评价佛教认为苦是人生的本质.人生之苦形形色色:生老病死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦[1],总之,人的生命过程就是苦,生存就是苦.因此,佛教的人生理想就在于断除现实生活中的种种痛苦,以求得解脱即所谓成佛[2].
【中文期刊】 牛淑平 《医学与哲学》 2000年21卷12期 52-53页 ISTICPKU
【摘要】 <篇首> 1 方法论指导误区学习中医文献是中医教育的一个基本内容,关于学古文,国学大师王力先生在<训诂学上的一些问题>这篇文章中谈到了关于"从思想上去体会还是从语言上去说明"这一问题,他指出:"我们读古人的书,必须很好地体会古人的思想,但是,
【中文期刊】 《中华眼科医学杂志(电子版)》 2014年3期 178-178页 ISTIC
【摘要】 根据最新版《新华字典》和《现代汉语词典》,对“黏”与“粘”字的使用规范如下:在发“nián”音时,一律用“黏”字,如黏膜、黏液、黏菌、黏合剂等;在发“zhān”音时,用“粘”字,如肠粘连、粘贴等。关于“惟”与“唯”字的使用,二字均表示仅仅
【中文期刊】 《中华眼科医学杂志(电子版)》 2014年2期 115-115页 ISTIC
【摘要】 根据最新版《新华字典》和《现代汉语词典》,对“黏”与“粘”字的使用规范如下:在发“nián”音时,一律用“黏”字,如黏膜、黏液、黏菌、黏合剂等;在发“zhān”音时,用“粘”字,如肠粘连、粘贴等。关于“惟”与“唯”字的使用,二字均表示仅仅
【中文期刊】 黎群武 《湖北科技学院学报》 2018年38卷1期 1-7页
【摘要】 唯物论和唯心论分歧的焦点是关于意识的看法.在科学至上的今天,当广义相对论和量子力学否定了经典物理学的世界观以后,人们紧接着又发现相对论和量子论存在漏洞,以致现在大家都不知道:什么是科学的世界观?信息主义哲学尝试从信息的角度来阐释世界.所谓
【中文期刊】 张纪梅 《健康心理学杂志》 2004年12卷1期 54-56页 ISTIC
【摘要】 佛教是世界三大宗教之一.作为宗教,它的哲学世界观是荒廖的、唯心主义的,本质上是与科学对立的.佛教能够征服为数众多的信徒,靠的不仅仅是宗教信仰,它的强大的说服力有着深刻的心理学基础.佛教在进行说教时,抓住了人的心理活动的规律,从人的主观感受
【中文期刊】 《黔南民族医专学报》 2016年29卷3期 234-235页
【摘要】
根据最新版《新华字典》和《现代汉语词典》,对“黏”与“粘”以及“惟”与“唯”字的使用规范如下:
在发“nian”音时一律用“黏”字,如黏膜、黏液、黏菌、黏合剂等;在发“zhan”音时用“粘”字,如肠粘连、粘贴等。关于“惟”与“唯
【中文期刊】 高浩容 《大众健康》 2016年12期 68-69页
【摘要】 不久前,格力电器董事长董明珠在股东会上,气愤之下把手机摔了.确实我发现拿手机泄愤的情况,在来谈者中有越来越频繁的趋势.这是为什么呢?从客体心理学谈起心理学发源于哲学,唯心主义哲学家柏克莱曾提出一个观点:存在就是被知觉.意思就是如何证明一个
【中文期刊】 魏慧(王强) 《首都食品与医药》 2016年23卷7期 70-71页
【摘要】 明代时期涌现众多医学大家,名医张景岳、李梴等先贤存有诸多金玉良言传世,著名医药学家李时珍对古代内源性医学亦很有研究,折射出前辈名家们对生命科学的真谛,以及对内源性医学底蕴的精深研究和智慧参悟。李梴、张景岳二人亦批判了唯心主义的养生之说,
【中文期刊】 彭卫华 李文彦 等 《南京中医药大学学报(社会科学版)》 2015年4期 211-213,243页
【摘要】 传统文化中主体内向性思维是指人在与客体的交融共存中认识和把握世界,是“天人合一”观的一种体现,与西方摒弃主观才能接近和认识事物的本质的认识思维有着质的区别。中医学中也有主体内向性思维的体现和折射,但浸淫在现代观念中的我们更多的是将主体内向