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【中文期刊】 陈洪 何清湖 等 《中华中医药杂志》 2014年29卷10期 3077-3079页ISTICPKUCSCDCA
【摘要】 马王堆养生文化涵盖民众饮食、起居、运动、情志、房事、用药等方面的养生原则和方法,对于现代养生保健具有重要的指导意义和参考价值.文章通过大量史料研究认为,自然环境赋予了马王堆养生文化的地域特色;民本政治培植了马王堆养生文化的民生内涵;社会思潮...
- 概要：
- 方法：
- 结论：
【中文期刊】 陈洪 何清湖 等 《中华中医药杂志》 2014年29卷12期 3689-3691页ISTICPKUCSCDCA
【摘要】 价值取向和思维方式是中医药文化的核心,弘扬和发展中医药文化必须建立在价值传承的基础之上.探讨马王堆养生文化的价值取向,对于弘扬和发展马王堆养生文化具有重要意义.文章深入剖析马王堆养生文化产生背景和内容特点,认为该文化以养护形神、延长寿命为目...
- 概要：
- 方法：
- 结论：
【中文期刊】 陈洪 何清湖 等 《中华中医药杂志》 2014年29卷11期 3368-3370页ISTICPKUCSCDCA
【摘要】 马王堆医书的出土刷新了多个中医发展史上之“最早”,从而将中医理论、方法的发源追溯到先秦时期.文章通过分析马王堆出土医书对中医基础理论和养生文化的贡献,探讨马王堆养生文化的历史地位,认为其可视为后世中医理论及养生理念的源头活水.
- 概要：
- 方法：
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【中文期刊】 袁天慧 冼绍祥 等 《中医杂志》 2013年54卷3期 266-268页ISTICPKUCSCD
【摘要】 岭南中医药文化对养生保健有重大的指导意义,体现了中医“治未病”理念.从分析岭南中医药文化发展,结合岭南的自然条件和人群体质特点,论述岭南中医药文化,指导民众的养生保健.
- 概要：
- 方法：
- 结论：
【中文期刊】 代民涛 柴可夫 等 《河南中医》 2013年33卷8期 1244-1245页ISTIC
【摘要】 河南有着深厚的饮食文化,笔者通过对山药、红枣、西瓜、黄河鲤鱼等四种河南特色食材的性味、归经、功效以及相关典故、谚语、现代药理研究、营养分析的论述,阐明了自古以来河南民众运用食材防病治病的一脉相承的关系,论述了在当今运用食材疗养的重要性.
- 概要：
- 方法：
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【中文期刊】 段晓鹏 《河南中医》 2012年32卷9期 1163-1164页ISTIC
【摘要】 “中和”思想是中国传统文化的基本精神之一.中医学的“中和观”与传统文化一脉相承,在中医养生学上表现得十分突出.中医强调人与自然和谐、人体内部和谐,即阴阳平衡.在养生方面,无论是时令、心理、膳食、运动、房事等等,都体现着“中和观”,这是祖先留...
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- 方法：
- 结论：
【中文期刊】 饶洪 李志毅 《河南中医》 2012年32卷6期 723-724页ISTIC
【摘要】 养生与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望.随着经济社会发展和老龄化社会的到来,健康观念、医学模式、防治方法等都发生了较大改变,中医药文化的未病先防、既病防变、病后防复的科学养生理念备受瞩目；河南是中医养生文化重要的发源地,中医药文化产业是把...
- 概要：
- 方法：
- 结论：
【中文期刊】 薛扶民 许廷森 《中华养生保健》 2010年11期 62-63页
【摘要】 作为祖国传统文化瑰宝的太极拳，包括同属道家养生术的气功、导引、丹道、五禽戏、八段锦、洗髓经、易筋经等，具有很好的康复、保健、养生功效，能够治疗慢性病、有效改善亚健康状态等神奇作用，已是广大社会、甚至全球性的广泛共识。但是，为什么太极拳等道家...
- 概要：
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【中文期刊】 刘理想 《中医药文化》 2009年4卷6期 47-48页
【摘要】 <篇首> 近几年来,伴随着"国学热","国学养生"也悄然登场.虽然谈养生者蔚为大观,人数众多,然讲"国学养生"者则寥寥可数.因为国学养生往往涉及到易、道、儒、佛、医等内容,致使其体系十分庞杂.
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【中文期刊】 二糖糖 《中国保健营养》 2011年10期 18-19页
【摘要】 传统文化养生,在如今已经被提到前所未有的高度.确实,注重传统文化修养,能自然而然颐养性情,修身立德……与此同时,我们还需认识与吸纳新生文化,开阔视野,开阔心胸,才能真正做到海纳百川,有容乃大.传统文化,和谐大道传统文化就是文明演化而汇集成的...
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【学位论文】 作者：赵洋导师：孟昭阳 山东中医药大学 中医学 中医内科学(专业学位)（硕士） 2016年
【摘要】 研究目的:文章旨在通过对养生热潮进行深入思考的基础上,充分挖掘道家文化中关于养生方面的合理精髓,以《黄帝内经》为切入点论述具有现实指导意义的养生观,以期能够为目前的养生大军提供更全面的理论指导,为实现全民健康贡献力量.研究方法:本文主要采用...
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【学位论文】 作者：魏一苇导师：何清湖 湖南中医药大学 中医学 中医医史文献（硕士） 2015年
【摘要】 目的探讨马王堆养生理论跨文化传播的策略,促进湖湘中医文化的弘扬与发展.方法选取英国地区作为研究示例范围;研究方法以传播学和社会学的深度访谈、参与式观察、民族方法学等定性研究为主,实地考察与资料收集等定量调查为辅;分析方法则主要采用传播学编码...
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【会议论文】丁树栋 第二十四次全国中西医结合肝病学术会议 2015年
【摘要】 马王堆导引术开创了中国导引运动养生之先河,在其后两千多年历史中,它不仅一直为医家和养生家所广泛采用,而且在道教和佛教界也广泛用作修炼身心之法.医圣华佗采撷《导引图》之精华,创造了"五禽戏",不仅使得自身"年且百岁,尤有壮容",更是流传至今,...
- 概要：
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【学位论文】 作者：黄封黎导师：王军 长春中医药大学 中医学 中医临床基础学科（硕士） 2014年
【摘要】 道家文化与中医均属于我国传统文化的一部分,老子《道德经》揭示事物产生、发展、消亡的自然规律.道家思想存在于一切事物之中,其基本思想可以概括为:(1)与大道相行;(2)事物无论大小,都依自身的道(规律)而行;(3)处无为,静为本;(4)知雄守...
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【学位论文】 作者：董一帆导师：张光霁 浙江中医药大学 中医学 中医基础理论（硕士） 2014年
【摘要】 "和"是中华民族灿烂文化的精髓之一,其内涵丰富、蕴意深刻.她是我国千百年来传统思想的基本精神,也是我国人民所崇尚的处事价值观、方法论,渗透于哲学、政治、伦理等各个方面,对包括中医学在内的许多学科都产生了深远的影响.《黄帝内经》是我国医学宝库...
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【会议论文】丁树栋 2014年中华中医药学会第七届李时珍医药论坛暨浊毒理论论坛 2014年
【摘要】 药食同源,凡膳皆药,"五谷"、"五果"、"五畜"、"五菜"的配制充分展示了合理膳食的妙处,日常生活中我们若能懂得吃、学会吃,坚持养生摄食的习惯,小食物往往能够吃出大功效."安生之本,必资于食.不知食宜者,不足以存生也."早在1400多年前药...
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【会议论文】丁树栋 第五届全国中西医结合营养学术会议 2014年
【摘要】 药食同源,凡膳皆药,"五谷"、"五果"、"五畜"、"五菜"的配制充分展示了合理膳食的妙处,日常生活中我们若能懂得吃、学会吃,坚持养生摄食的习惯,小食物往往能够吃出大功效."安生之本,必资于食.不知食宜者,不足以存生也."早在1400多年前药...
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【会议论文】何智新 世界医学气功学会第五届理事会第二次会议暨第八届学术交流会议 2014年
【摘要】 《黄帝内经》日:'圣人不治己病治未病,不治已乱治未乱."又曰:'病而后药之,犹如渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎?"1无极气功在澳门的养生保健工作无极气功在澳门开展自1983年,主要是以"无极气功保健班"的形式进行群众性"治未病"(预防疾病)的...
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【会议论文】黄封黎 全国第二十二次仲景学说学术年会 2014年
【摘要】 养生从古至今一直备受关注,提及养生必然要提及道家养生.老子的思想奠定了道家文化,其所著《道德经》揭示了事物产生、发展、消亡的自然规律,道家能把握外在的规律,通过内在的修养以达到养生的目的.简单来说老子养生可概括两点:一是与大道相行,二是内外...
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【会议论文】宋胜利 2014年中华中医药学会药膳分会年会 2014年
【摘要】 本文探讨了自古以来就广泛进入华夏先民生活,渗透于中国传统玩具游戏和健身养生领域的鹿文化现象.
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【会议论文】许娜 中华中医药学会养生康复分会第十二次学术年会暨服务老年产业研讨会 2014年
【摘要】 中华养生文化是祖国科学养生瑰宝.自先秦以迄明清朝代各类养生经典先著的历史文献资料,源远流长达有数千余种,古为今用,对当代老年人养生受益匪浅.考证历史王朝中养生学者据有数百名之多贡献极为突出,古代学者在言传身教中得出的养生体验,给当代老年人养...
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- 结论：
【会议论文】王伟 中华中医药学会养生康复分会第十二次学术年会暨服务老年产业研讨会 2014年
【摘要】 主要介绍我国古代养生康复文化的在养心、养德以及顺应天时预防疾病等方面的内容,简要提及养生康复文化的发展与流行文化的相互作用.旨在弘扬中医养生康复文化经典,传承中医养生文化精髓,服务老年健康产业.
- 概要：
- 方法：
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【会议论文】丁树栋 2014年中华中医药学会第七届李时珍医药论坛暨浊毒理论论坛 2014年
【摘要】 马王堆导引术开创了中国导引运动养生之先河,在其后两千多年历史中,它不仅一直为医家和养生家所广泛采用,而且在道教和佛教界也广泛用作修炼身心之法.医圣华佗采撷《导引图》之精华,创造了"五禽戏",不仅使得自身"年且百岁,尤有壮容",更是流传至今,...
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【学位论文】 作者：黄巍导师：何清湖 姚勤 湖南中医药大学 中医学 中医医史文献（硕士） 2013年
【摘要】 如何健康地吃和吃出健康,一直是备受广大老百姓关注和学习的养生话题,饮食养生文化便是研究这种现象并进行传播和推广的重要载体.长沙饮食养生文化,在其独特的历史、地理和文化背景的影响下,具有浓厚的地域特色,值得我们去研究和推广.本文首先阐述了饮食...
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【学位论文】 作者：李文鸿导师：戴国斌 上海体育学院 体育学 武术与民族传统体育（博士） 2013年
【摘要】 养生,从身体健康与长寿的愿望出发,集古人智慧的结晶,在人与天、人与人、人与自然等一系列复杂关系的平衡中探索与发展,成为中国文化中的一朵奇葩.以前人研究为基础,本文将古代社会阶层粗略三分,以知识阶层养生生产为线索,在文化生产背景中,从"生产/...
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【会议论文】陈伊莎 心理学与创新能力提升-第十六届全国心理学学术会议 2013年
【摘要】 中医心理养生,也称情志养生、中医心理卫生保健,是在中医理论指导下,根据个体的气质类型和心理状况,综合运用各种调神方法,从自我调摄的角度塑造和维持一个积极向上、健康稳定的心理状态,以完善人格、适应环境,尽可能避免或消除各种刺激对人体的不良影响...
- 概要：
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【会议论文】范延妮 整理、传承、发展-中医医史文献研究的新思路-中华中医药学会第十五次中医医史文献学术年会 2013年
【摘要】 中医作为中华民族的传统医学,诞生于中华传统文化的大背景下,受到了中国传统哲学的重大影响.老子的哲学思想如"贵柔""虚静原则"等对中医养生理论产生了深远影响,体现在清静寡欲、静以养生;退而不争、守柔日强;道法自然、顺应四时等方面.
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【会议论文】孙灵芝 世界中医药学会联合会中医药传统知识保护研究专业委员会第一届学术年会暨中国中医科学院第二届中医药文化论坛 2013年
【摘要】 文化影响生命,不同的文化基质,意味着对生命的不同认识,即不同的身体观;同时也意味着在一些医疗行为的选择过程中会有不同的选择.在中国,儒道佛文化与医学互相影响,形成了具有中国特色的医疗文化行为-"治未病",一种预防养生的先进医疗思想.本文从身...
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【学位论文】 作者：许金德导师：林楠 福建中医药大学 中医学 中医医史文献（硕士） 2012年
【摘要】 本文在界定朱熹思想和中医养生概念的基础上,首先梳理朱熹思想的概况及其养生思想的渊源,继而根据朱熹的代表作,整理出其中蕴含的养生思想,结合中医养生文化,运用文献分析和整理的方法,联系两者可以看出,朱熹思想与中医养生思想在许多方面不谋而合.朱子...
- 概要：
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- 结论：
【学位论文】 作者：杨蓉导师：容志毅 广西民族大学 科学技术史 科学技术史（硕士） 2012年
【摘要】 道教作为中国古代科学技术的重要文化载体,在医药、养生等方面特别表现突出.本文从道教竹文化角度,简述中国传统科学技术的经验和成果.道教以"道"这一概念为核心,对竹子的本质属性及功能机制等,作出了较为系统的理论归纳和规定;并创造了丰富的科技成果...
- 概要：
- 方法：
- 结论：
【学位论文】 作者：徐正德导师：樊巧玲 樊巧玲生 南京中医药大学 中药学 方剂学（博士） 2010年
【摘要】 本文主要探讨了中医养生的一些基本理论和方法,以及市场推广应用的实践途径。随着生活水平的提高,人们对自身体质及生活质量有了更高的要求,对各种养生保健知识的渴求日益明显。中医养生学深深植根于中国传统养生文化中,其内容既博大精深,又生动有趣,为几...
- 概要：
- 方法：
- 结论：
- 概要：
- 方法：
- 结论：
【中文期刊】 罗浩 张靖 等 《中医杂志》 2018年59卷15期 1268-1271页ISTICPKUCSCD
【摘要】 通过分析现存明代养生文献作者情况,发现明代社会“有文化”阶层的全面儒学化且产能过剩、儒学制度化又功效欠佳,是养生著述繁荣的原因之一.一方面,明代知识群体将养生关联于“老老”,养生实践指向身体健康上的孝亲,养生著述指向“扬名于后世,以显父母”...
- 概要：
- 方法：
- 结论：
【中文期刊】 周然 樊慧杰 等 《中医杂志》 2018年59卷11期 986-988页ISTICPKUCSCD
【摘要】 融合传统医学、宗教哲学等中国传统文化关于健康观点的精华,以科学养生为特色,综合以健康为目的的各种健康生活活动方式,提出“中国式健康生活方式”概念.通过解析古籍中关于健康的阐述,引证其中关于身体、心理和精神、社会交往等方面的健康理念,形成具有...
- 概要：
- 方法：
- 结论：
【中文期刊】 孙飞 李倩倩 等 《现代预防医学》 2018年45卷23期 4310-4314,4323页ISTICPKUCA
【摘要】 目的 了解国内外中医养生保健的发展现状,为制定有针对性的相关政策提供科学依据.方法 以Pubmed数据库和中国期刊全文数据库 (CNKI) 为数据来源,利用Excel和SPSS20. 0对纳入的文献从发文时间、发文机构、作者分布、高频关键词...
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- 方法：
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【中文期刊】 张积家 马利军 《中国临床心理学杂志》 2018年26卷3期 603-609页ISTICPKUCSCD
【摘要】 “仁者寿”是中国古代珍贵的心理学思想.品德高尚的人,不仅心理健康,身体也健康,因而长寿.“仁者寿”是中国古代先哲对心身关系特别是对心理健康和身体健康关系的理论概括,是中国传统人文思想的精华.研究和发扬中国古代的仁寿心理学思想,对弘扬中华民族...
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【中文期刊】 陈曦 《中华中医药杂志》 2009年24卷6期 701-703页ISTICPKUCSCDCA
【摘要】 中医"治未病"理论,是当前中医学理论与应用研究的重要内容.笔者通过对于道学文化和中医学的学习,认为古人在形神问题上持有的观点是"重神轻形".人体疾病的发生多由伤"神"引起,所以"治未病"的关键问题,并非仅仅是落实在形体上的预防,而应当更加注...
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- 方法：
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【中文期刊】 张湖德 《中国健康教育》 1999年15卷6期 5-6页ISTICPKU
【摘要】 <篇首> 专家们预言,21世纪是以自我保健为主的世纪.所谓自我保健,是指人们群众自己有知识有能力,按医学科学要求处理好自己或家庭成员的生活和一些小伤小病.这是提高人们的医学文化水平的结果,也是健康教育的最终目标.
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- 结论：
【中文期刊】 佟琳 李鸿涛 等 《国际中医中药杂志》 2019年41卷3期 289-293页ISTIC
【摘要】 目的 通过统计分析《中国中医古籍总目》中养生之属文献的著录信息,了解历代中医养生书籍的存世情况及发展演变规律.方法 对《中国中医古籍总目》收录的 551 种养生之属文献,从成书年代、版本年代与类型、养生之属二级类目分布、孤本情况、收载于丛书...
- 概要：
- 方法：
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【中文期刊】 夏梦婷 《河南中医》 2018年38卷1期 26-29页ISTIC
【摘要】 春生夏长,秋收冬藏,春夏养阳,秋冬养阴,顺应天时,邪不可犯.四时之气,寒来暑往,造就人生之阴阳,二十少阳,三十壮阳,四十后阴升阳降,洞明阴阳消长,能调七损八益,则身体轻强,如此内外双修,道生之境界亦有不同.盖以阴阳为之本,避虚邪,守精神,虚...
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