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【会议论文】任俊娇 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 中医虽然历经两千多年的历史却依旧发展并繁荣着,但一个不争的事实却是近代医学成为主流,中医的现代化发展面临着被西医边缘化的尴尬。中医的法制环境不理想,法制意识淡薄,甚至缺乏一部真正意义上的中医法。中医法治体现着中医伦理观思维,伦理是一种意识形...
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【会议论文】孔祥金 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 在具有家庭主义特征的中国社会文化语境下,儒家家庭本位思想对病人知情同意权的影响是客观实在。以自由主义和个人主义为理论基础的个人自主知情同意原则要想在中国本土的医疗实践中发挥应有作用,突显家庭在知情同意过程中的主导地位是重要前提。知情同意的模...
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【会议论文】杨国利 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 通过考古发现与对古老文献文本解读,本文提出:1.作为一种思想体系的儒学,其根本与核心精神在于“天下为公”的公平思想,这一点决定了儒学是一种完全不同于西方道德伦理思想;2.在公平思想的基础之上,孔子儒学追求的是个人独立性与其社会性之间、个人权...
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【会议论文】张艳婉 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 对人的关怀是生命伦理学所关注的是价值核心,这种价值核心既是内在的、也是具有规范和指导意义的东西。儒家身心观核心价值于自我得救、转化的反省,对个人的身心健康都有着重要的意义。因而儒家身心观研究可为中国生命伦理学提供源头活水,同时丰富其精神资源...
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【会议论文】张舜清 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 正义是一个历史范畴,任何具有实践品格的正义理论都只能是与特定道德共同体特殊的善的规定相联系的正义论,从这一意义上说,儒家当然也有自己的正义论。儒家正义论是以天道性命的逻辑关系为起点,通过仁、礼、义三维一体的伦理结构而表现的正义论。这种正义论...
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【会议论文】成琳 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 文章通过分析以儒学为基础的传统家庭观,认为它是女性不孕成为疾病的价值判断依据。女性寻求赠卵助孕的过程,从生育观和家庭观上反映了个体价值和家庭之间的矛盾。关怀女性,维持家庭功能发挥,需要儒学的改造和政府的调节。
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【会议论文】陈晓阳 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 本文探讨了儒家文化背景下的家庭价值,分析了基于“个人本位”的西方医疗保健体制的弊端及我国现行医疗保健体制中个人账户制度存在的缺陷,对建立基于家庭主义的医疗保健体制提出了构想及建议。
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【会议论文】赵文清 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 知情同意(informed consent)是当代西方生命伦理学的一个核心概念,其背后隐含了对患者自主权和自我决定权的尊重,作为一种自由利益(liberty interest)受到来自法律的保护。中国的临床知情同意,从规范到实践都呈现出一种...
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