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【会议论文】羅秉祥 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 晚近国际生命伦理学还是个人主义色彩甚浓,本文以如何保护医疗中弱势人群为例,指出国际生命伦理委员会2009年报告书这方面的弊病。解释儒家伦理学的家庭共决模式为何是最能保护医疗中弱势人的首重保障,并且梳理出一些个别西方学者也有类似看法,只是没受...
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【会议论文】郑林娟 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 本文首先考察国外政府承担主要责任，个人承担主要责任等四种典型的医疗保健制度,通过健康责任的伦理论证探究健康责任的归属问题,提出我国医疗保健制度的完善应当借鉴德国和新加坡的经验,考虑家庭成员之间的健康风险分担。
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【会议论文】蔡昱 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 本文首先呼吁一种对人类生活世界如实关照的真挚的哲学。多策略的功利主义正是这样一种关照与兼顾了人类的私人生活和公共生活的真挚的哲学。在多策略的功利主义下,人们在私人关系中对利益的算计及对义务和公正的考量很少,而爱、忠诚和关怀占主导地位。而在家...
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【会议论文】周彭 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 中国哲学中的“廉洁”、“博爱”、“和谐”、“仁恕”、“精诚”思想与中国医学的精神相结合,构成了具有民族特色的“医廉文化”。大凡医者,均应以此为行为准则。在医廉文化的建设中,我们应与时俱进,推陈出新,以“求真务实”的科学态度弘扬大医的精诚,以...
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【会议论文】曹永福 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 中国大陆在现代化过程中，特殊的老龄化背景提出了比较尖锐的代际公平问题，而中国现有医疗保障的制度设计却对此顾及不足。基于儒家文化背景并结合现代医疗保险原理，中国大陆宜建立基于“家庭医疗储蓄账户”的医疗保障制度，并分析家庭医疗储蓄账户在解决中国...
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【会议论文】李恩昌 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 “大同”、“小康”思想是中国儒家思想的重要内容，对中国的伦理哲学以至于政治、经济、文化、社会都产生了持久而广泛的影响。尤其是“大同”思想所反映的“理想社会”，成为一代又一代志士仁人奋斗的目标。“大同”、“小康”思想对丰富和建设中国生命伦理学...
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【会议论文】王朦 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 现今社会,随着人们生活水平的不断提高,对待预防保健、疾病治疗问题的需求也在不停上升。在医院医疗诊治的各个环节,无论某些检查,手术、麻醉等创伤性、致病性治疗,还是非致病性一般性的治疗手段,在临床决策上都变得非常谨慎,基本上都要患者家庭来签知情...
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【会议论文】迟学芳 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 生命伦理学的出发点、生命道德哲学和生命道德学,构成了中国生命伦理学的结构。即生命伦理学的出发点是地球生命秩序与人类文化秩序的协同进化,以其为生命伦理学的立论基础、评价的标准和最终目的;生命道德哲学是生命道德的哲学学说,即以建构生命世界观、生...
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【会议论文】贺苗 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 从儒家伦理的视角,探讨辅助生殖技术(ART)所引发的伦理问题与社会问题,反思儒家家庭观和婚育观对ART 的正负双重效应。一方面,ART 的迅速发展给众多不孕不育家庭带来福音,非常契合儒家伦理关于种族延续、代际相承、建设和谐家庭生活的价值观；...
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【会议论文】权麟春 第七届建构中国生命伦理学研讨会 2013年
【摘要】 墨子的“兼爱”思想体现了平等、互爱的精神原则,人与人之间、家庭与家庭之间、群体与群体之间互爱互利,推崇人性向善。在当今社会扬弃墨子的“兼相爱”思想,从理论和实践上指导医疗卫生保健工作,对于促进城乡医疗卫生保健一体化和公平公正的分配资源无疑具...
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