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          【中文期刊】 胥荣东  王旭  《中医杂志》 2008年49卷1期 92-93页ISTICPKUCSCD

          【摘要】 <篇首> <灵枢·九针十二原>行文流畅,层次清晰,结构严谨,条理分明,毫无含混参差之弊.但在<灵枢·小针解>中却被解释得义理难明.

          浏览:139 被引:2 下载:33
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          【中文期刊】 胥荣东  张军伟  《中国针灸》 2006年26卷2期 154-155页MEDLINEISTICPKUCSCDCA

          【摘要】 <篇首> <灵枢·九针十二原>云:"<大要>曰:徐而疾则实,疾而徐则虚." 在<内经>一书中将此句解释为针刺手法,而后世多宗之,一直影响至今.

          浏览:282 被引:8 下载:47
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          【中文期刊】 胥荣东  李珩  《中国针灸》 2005年25卷4期 281-283页MEDLINEISTICPKUCSCDCA

          【摘要】 针对目前针灸学界对于"阿是穴"概念模糊的问题,对阿是穴的起源及释义进行了文献上的考证,提出阿是穴不等同于"压痛点"及"不定穴,天应穴";阿是穴是机体疾病状况下出现的包括经穴和奇穴在内的特殊反应点,以按之快然为主要特征,有时也表现为疼痛.并对...

          【关键词】 穴,阿是考证中医名词

          浏览:170 被引:42 下载:58
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          【中文期刊】 胥荣东  李辉  《中国针灸》 2005年25卷10期 751-752页MEDLINEISTICPKUCSCDCA

          【摘要】 <篇首> 在<素问·长刺节论>有"刺家不诊,听病者言"的著名论述.历代医家多将"刺家不诊"解释为"不必待诊"或"不必诊脉".纵观<黄帝内经>全书,无时不在强调诊脉的重要性,在此突然出现此语,如果解释成"不必诊脉",则与全书思想相悖.况且,"听病...

          浏览:176 被引:1 下载:59
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          【中文期刊】 胥荣东  张永旺  《中国针灸》 2005年25卷8期 598-598页MEDLINEISTICPKUCSCDCA

          【摘要】 <篇首> "穴位"一词在中医古代文献中有诸多称谓,如<黄帝内经>中称之为"节""会""骨空""气穴""气府",<甲乙经>称作"空穴",<圣惠方>谓之"穴道",<铜人>称之为"腧穴",<神灸经纶>则称"穴位".但不论如何称谓,其语义均含有三维空间...

          浏览:144 被引:2 下载:20
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          【中文期刊】 胥荣东  张军伟  《中国针灸》 2005年25卷6期 445页MEDLINEISTICPKUCSCDCA

          【摘要】 <篇首> <灵枢·九针十二原>曰:"刺之而气不至,无问其数;刺之而气至,乃去之,勿复针……刺之要,气至而有效."可见气至是针刺获得疗效的关键,气至与否也就成为针灸医师判断针刺疗效好坏与疾病预后的重要依据.

          浏览:132 被引:19 下载:34
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          【中文期刊】 胥荣东  张军伟  《中国针灸》 2004年24卷z1期 116-118页MEDLINEISTICPKUCSCDCA

          【摘要】 <灵枢·九针十二原>中对"持针之道"的论述对针灸临床有非常重要的指导意义,然而其中"正指直刺,无针左右"的含义今人多有误解,认为是避开血脉而刺,但是其真实含义却恰恰是直刺血脉.本文将从今人误解原因、原句上下文及<内经>全篇进行分析,参考针刺...

          浏览:168 被引:2 下载:29
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          【中文期刊】 胥荣东  《针灸临床杂志》 2010年26卷10期 64-67页ISTIC

          【摘要】 关于<灵枢·经筋>中有关治疗原则的文字"治在燔针劫刺,以知为数,以痛为输"目前针灸书籍的解释,多有不妥之处.笔者根据多年的经筋病治疗经验,以及<黄帝内经>相关篇章的论述,提出了自己的观点.

          【关键词】 经筋燔针劫刺以痛为输

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          【中文期刊】 王瑀  胥荣东  等 《江苏中医药》 2009年41卷6期 56-57页ISTICCA

          【摘要】 <篇首> 据考证,<灵枢>的成书年代至少不会晚于西汉晚期,当时纸张尚未发明,文字一般多是写在竹简或木简上,时间一长,连接简片的绳索就会断开,重新连接成册时,难免会出现错简及脱简现象.

          【关键词】 灵枢错简脱简

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          【中文期刊】 胥荣东  张军伟  等 《针灸临床杂志》 2007年23卷2期 40-42页ISTIC

          【摘要】 关于<黄帝内经>中"治神"一词的含义,今人多将其简单的解释为"精神专一".本文通过对该书原文的综合分析,并结合自身多年的练功体会及针灸临床实践,认为其本义指的是在"导引行气"等功法长期修炼基础上所达到的特殊身心状态.

          【关键词】 治神导引内功

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