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【中文期刊】 于小晶 程旺 《北京中医药大学学报》 2024年47卷10期 1376-1382页ISTICPKUCSCDCA
【摘要】 神明之主的争论是中医学界一个既古老又常新的话题,其主要观点有三:心主神明论、脑主神明论、心脑共主神明论.本文从神明之主的争论出发,基于第二代认知科学与中医神明论对认知问题的共同关切,试图构建第二代认知科学与中医神明论融合的新视域.依托第二代...
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- 方法：
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【中文期刊】 齐元玲 张庆祥 《北京中医药大学学报》 2020年43卷6期 475-481页ISTICPKUCSCDCA
【摘要】 "心主神明"出自《素问·六节藏象论篇》:"心者,君主之官,神明出焉."心主神明是心藏神生理功能的总结,探究其发生学,心主神明经历了自然之神向人体之神的演变过程.古代医家吸收了自然之神之要义,在"授命于天"基础上借鉴封建官制制度,与中国古代哲...
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【中文期刊】 汪义明 邓剑雅 等 《四川中医》 2021年39卷7期 24-26页ISTIC
【摘要】 "膜腠三焦"理论是陈潮祖教授的学术精华,所论三焦育自肝系,是津气升降出入的通道,是人体极其精细的管道间隙性组织,临床指导意义较高,尤其对疑难病证极富探究价值.儿童多动症是儿童常见难治性疾病,患儿临床表现各异,但都可一定程度影响学习和生活,现...
- 概要：
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【中文期刊】 招萼华 《中医文献杂志》 2021年39卷1期 37-39,56页
【摘要】 心主神明是在《黄帝内经》以前形成的.形成之初对于内脏的认识只有心.心实际上代表全体内脏.心主神明实际的意义是内脏主神明.五脏被逐渐认识后,就形成五脏藏神.五脏不受精神意识指挥,心不能是所有脏腑的大主.五脏藏神是在医疗实践中产生的,在中医临床...
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【中文期刊】 刘来 韩斐 《环球中医药》 2019年12卷9期 1376-1378页ISTICCA
【摘要】 小儿抽动障碍的首发症状常为眼部症状,《丹溪心法》谓"有诸内者,必形诸外",中医学认为心主神明,而目乃神窍,同时心主血脉,诸脉属目,又心藏脉,脉舍神,血者,神气也.临床也发现抽动障碍患儿普遍存在性格方面的异常改变,虽表现各异,但总属中医"心主...
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【中文期刊】 廖若莎 何军 《吉林中医药》 2005年25卷4期 5-6页ISTIC
【摘要】 <篇首> <黄帝内经>曰"心者,君主之官,神明出焉",中医的"心神论"由此而确立,这一理论不仅成为中医脏象学说的重要内容之一,而且为中医心理学的形成和发展奠定基础.随着现代脑科学的飞速发展,部分人认为"心主神明"理论产生受历史条件限制,对脑认识...
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【中文期刊】 区永欣 张小虎 《广州中医药大学学报》 2004年21卷5期 332-335,339页ISTICCA
【摘要】 为回答中医理论的来源与其发展方向这一命题,运用对比的方法,论证中西医学对神在概念上和认知体系上的差异,导出产生"心主神明"与"脑主神明"历时4年大辩论的缘由与归缩,深刻地论述了"神"的内涵,认为"神"是中医学对生命本质的认识,提示当前对中医...
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【中文期刊】 周美启 周逸平 《安徽中医学院学报》 2004年23卷6期 4-6页ISTICCA
【摘要】 从中医文献着手,分析了"心主神明"的基本框架、物质基础以及其在中医临床中的指导作用.研究"心主神明"应结合脏腑、经络、气血津液等加以整体认识,以科学地揭示"心主神明"的内涵与外延,并在此基础之上,整理出一套建立在中医理论框架中的新的理论体系...
- 概要：
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【中文期刊】 马铁明 《辽宁中医学院学报》 2003年5卷4期 327-328页ISTICCA
【摘要】 "心主神明"、"脑主神明"之争在某种程度上体现中医学术发展方向,以<内经>学术思想为依据,结合近现代中西医学的研究与认识,对"心主神明"、"脑主神明"的辨证关系进行了分析和探讨,并借此阐述了"传统"的含义和如何发展创造中医学术传统的总体思路...
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【中文期刊】 杨忠奇 赵立诚 等 《广州中医药大学学报》 2000年17卷2期 123-125页ISTICCA
【摘要】 概述"心主神明"、"脑主神明"与"心脑共主神明"三派的学术观点和论据,并对中医学的传统观点"心主神明"和近代张锡纯首倡的"心脑共主神明"观点提出质疑,认为"脑主神明"的观点更符合临床实践,应进一步发展和完善.
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