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【中文期刊】 陈小平 孙相如 等 《中医药导报》 2014年20卷8期 5-6,9页ISTIC
【摘要】 结合中医相关文献,深入分析“心”与“神明”的概念,认为心主神明的真正含义是“心”为人体脏腑经络气血和精神思维活动正常运行提供最基础的物质保障,它的功能正常是生命活动正常进行的先决条件.基于中医学基础理论—“心主神明”的内涵这一发现,说明正确...
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【中文期刊】 曾萍萍 《湖南中医杂志》 2015年31卷2期 111-113页
【摘要】 中医理论体系深受古代哲学思想的影响.“神”是中国传统文化中最重要的概念之一,其原始含义是指天神,许慎《说文解字》:“神,天神引出万物者也.”徐灏注:“天地生万物,物有主元者日神”.即“神”为天地万物之主宰.《内经》将神引入中医理论体系,用于...
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【会议论文】杜渐 心理学与创新能力提升-第十六届全国心理学学术会议 2013年
【摘要】 中医心理学是基于中医理论研究人的心理活动规律及心理因素或行为在疾病的发生、发展、诊断、治疗和预防中的作用的一门交叉学科,"心主神明"是中医学运用脏象学说一元化地阐述人体复杂生命活动规律的假说,它认为人的生命活动最高主宰是"心神".此处的"心...
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【中文期刊】 徐天成 裴丽霞 等 《中国微生态学杂志》 2019年31卷5期 601-604页ISTICPKUCSCDCA
【摘要】 “心与小肠相表里”是传统中医理论对神智与胃肠道联系的高度概括,小肠主水液吸收,心主神明,心与小肠联系的内容与中医的脑、肾等概念密切相关,而又与HPA轴、脑-肠轴等现代医学理论契合.结合肠道菌群领域最新研究成果,以肠易激综合征为临床实例,重新...
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【中文期刊】 赵永厚 赵玉萍 等 《中医杂志》 2010年51卷7期 665-666页ISTICPKUCSCD
【摘要】 <篇首> 神志病已发展成为一个独立的疾病体系,且随着社会环境的变化,其发病率增加,受到关注与重视.1 神志病"体用学说"理论背景自<黄帝内经>始,中医学理论体系一直将神明归属于心,日:"心者,君主之官,神明出焉".纵观中医神志病的研究现状,其病...
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【中文期刊】 徐雅 李澎涛 等 《中医杂志》 2009年50卷3期 268-270页ISTICPKUCSCD
【摘要】 "心主神明"与"脑主神明"的理论是目前中医界争论的焦点之一,临床上心血管病患者精神情志的异常表现,也受到越来越多临床工作者的关注,因此,阐明"心主神明"的现代生物学内涵不仅具有理论价值,而且具有临床指导作用.为"心主神明"提供科学而有力的依...
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【中文期刊】 邹晓婷 《医学美学美容（中旬刊）》 2015年3期 393-393页
【摘要】
情志是中医学对现在心理学中情绪的特有称谓，其在引起疾病发生发展过程中起着重要的作用，日益引起现代医学的重视。《黄帝内经》记载了丰富的有关情志的理论认识和临床应用方面的经验，为中医心理学的发展奠定了坚实的基础。
1．情志的产生
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【中文期刊】 刘石梅 《中国社区医师（医学专业）》 2012年14卷13期 35页
【摘要】 <篇首> 参珀通心丸的主药材有人参、三七、琥珀、丹参、元参等,主要功能为通心痹,故而命名参珀通心丸.中医学中的心指的是:血肉之心,如"未开莲花";神明之心,为"君主之官,神明出焉"."心痹"是指心受邪侵,致血脉、经络、脏腑、气血闭阻,不得宣行而...
- 概要：
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【中文期刊】 韩振廷 《中华医史杂志》 2012年42卷4期 195-198页MEDLINE
【摘要】 “心主神明”说由来已久,是中医脏象学说的主流观念,但“脑主神明”论也是中国文化的传统思想,先秦至清代的医书和非医学古籍中大量关于脑的记载,反映了古人对于脑与精神之关系的认识不断深入.我们应当在实践中正确认识脑在人体生命活动中的重要地位,不断...
- 概要：
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【中文期刊】 李忠 《中外女性健康（上半月）》 2012年1期 17页
【摘要】 在中医学的理论中,心除了身为君主之官,统帅全身的职责外,还有一个极其重要的功能—心主神明.这句话有着双重含义,第一层含义是说心是人体精神、意识、思维活动的主宰.人们心情舒畅、欢快达观则心气舒畅、气血和调,机体的抗病康复能力就强,反之就会"病...
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