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【中文期刊】 许又新 《中国心理卫生杂志》 2015年29卷1期 1-5页 ISTICPKUCSCD
【摘要】 心理治疗和佛教有相同之处,即,都致力于改变人的心理以缓解痛苦.正因为如此,佛教的观点、方法可以视为心理治疗的一个参考.这是一个大题目,值得大家研究,本文只是一块砖头而已.当然,我们必须看到二者的不同.佛教是一种宗教,而所有宗教都有排他性,通...
【中文期刊】 嵇承栋 崔明 等 《医学与哲学》 2014年35卷11期 37-39,47页 ISTICPKU
【摘要】 临终关怀在全世界得到了广泛的重视,与此同时,各宗教在临终关怀实践中也扮演了很重要的角色.结合中国文化及实际国情,在临终关怀的领域中,佛教的生死哲学应用具有指导意义.佛教临终关怀的具体应用并非单一的针对临终患者,其实施对象包括临终患者及其家属...
【中文期刊】 袁明 李宣海 等 《中国医院管理》 2013年33卷9期 20-21页 ISTICPKU
【摘要】 从政策环境、经济环境、社会环境、行业环境、上海现代佛教事业的发展等5个方面对上海佛教团体出资举办医疗机构的可行性进行了全面分析,并对佛教团体举办的医疗机构的定位及运行模式提出设想.通过分析认为,成立上海佛教医疗机构不仅有政策扶持和经济基础,...
【中文期刊】 冯小林 《医学与哲学》 2013年34卷1期 40-41页 ISTICPKU
【摘要】 对生命和生死的思考是宗教起源的重要原因,同样也是佛教产生的重要原因.佛教围绕着生命和生死的思考,在其“空论”和“缘起论”的核心主张基础上建构了自己的生命健康观,可以分为大生命健康观和小生命健康观.两种生命健康观彼此依存共成一体,在当前社会具...
【中文期刊】 陈明华 《中国医学伦理学》 2002年15卷6期 61-62页 ISTICPKU
【摘要】 隋唐时期在思想文化领域儒佛道并立融合的局面对孙思邈医学伦理思想的形成产生了重要影响.儒家的仁爱之说成为孙氏医学伦理思想的核心,佛教、道教思想也成为孙氏医学伦理思想的重要来源.
【中文期刊】 辛宝 《陕西中医》 2012年33卷9期 1190-1192页 ISTICCA
【摘要】 佛教养生是宗教文化的重要内容.孙思邈虽然是道教信徒,但他却以博大胸怀将有益于人类健康事业的佛教理念引入到中医养生理论和养生方法之中,形成了他自己独有的养生观.他在佛家"好生""好善"思想影响下,结合儒家、道家思想,在全面继承此前中医养生成就...
【中文期刊】 许进 杨菲 等 《中国性科学》 2011年20卷9期 40-41页 ISTIC
【摘要】 佛教作为我国最大的宗教之一,积极的影响了我们中华民族文化的形成发展.本文介绍了佛教中的性爱世界及众生的性爱方式,佛对众生的性爱开示对我们社会家庭的积极影响.
【中文期刊】 张坚平 《中国急救复苏与灾害医学杂志》 2010年5卷4期 356-358页 ISTIC
【摘要】 <篇首> 2009年3月下旬,第二届世界佛教论坛(以下简称论坛)在无锡和台北举办.论坛在无锡开幕,在台北闭幕,这是海峡两岸首次联合举办国际性大型宗教会议.本人作为论坛筹备指挥部人员,承担医疗卫生保障协调工作,本次论坛圆满地完成了保障任务.由于与...
【中文期刊】 胥筱云 杨梅 等 《云南中医学院学报》 2009年32卷5期 27-31页 ISTIC
【摘要】 傣医认为"风"与疾病的发生有密切关系,傣医临床"风病"所占比例较大,因而傣医提出"风致百病"的观点及"风病论"之说.但是迄今为止,尚无对傣医学有关"风论"的论述进行的系统研究.对傣族文献、佛教理论及傣医药学著作中有关风的论述进行梳理,探讨风...
【中文期刊】 艾军 《卫生软科学》 2006年20卷1期 32-34页 ISTIC
【摘要】 [目的]提高艾滋病感染者、患者及家属的生存质量;探索佛教团体参与关怀的模式.[方法]采取宗教权威介入结合宗教仪式的方式开展工作.[结果]项目实施地目标人群得到了社会的关怀和帮助(包括精神心理帮助、经济帮助、临终关怀、孤儿关怀等),生活及生存...