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【中文期刊】 魏艳枫 《蒲松龄研究》 2022年3期 37-56页
【摘要】 《聊斋志异》中的报应观念并非仅仅来自儒释道等制度化的宗教与文化,而是在人类原始意识形态中有着深远的根源.原始文化中的灵魂表象、天命意识、共时性等原逻辑的认知方式是报应观念在佛教"业报说"和道教"承负说"等形态完备的宗教思想之外的更古老的来源...
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【中文期刊】 贺苗 尹梅 等 《学术交流》 2010年10期 1-5页
【摘要】 始思维代表着人类日常思维的历史原型.原始思维在本质上是一种充满了集体表象的,互渗的、具体的、原逻辑思维,这些思维特征自然使原始人借助类比、隐喻、模拟等方法来理解周围的世界.从历时态来看,原始思维和日常思维之间具有先后相继的直接的内在契合性,...
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【中文期刊】 邢玉瑞 《现代中医药》 2004年1期 1-3页CA
【摘要】 象数思维作为<周易>特有的一种思维方式,与中医理论体系的建构有着密切的关系,同时又具有原始思维类比互渗的特点,文中主要分析了以"数"与"象"为中介的原始思维特点在中医理论建构中的表现,以及对中医理论发展的影响.
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【中文期刊】 邢玉瑞 《南京中医药大学学报(社会科学版)》 2004年5卷1期 1-3页
【摘要】 阴阳五行学说建立了一种对待、解构世界的理论模式,体现着系统整体和辩证的思维结构,但是在其庞杂的体系中也一直未能完全扬弃原始思维的类比互渗的质素.分析了原始思维在阴阳五行学说中的具体反映,并分析了阴阳五行学说中所具有的类比互渗的原始思维的质素...
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【中文期刊】 肖雄 《医学与哲学》 2025年46卷10期 73-76页
【摘要】 佩挂防疫法在历史发展过程中受民间信仰与医学思想的双重影响.通过分析古代文献的相关记载,认为佩挂防疫法可根据时代主要特色以宋为界进行划分.宋以前佩挂防疫法保留了较多原始思维,在民间"疫鬼观"及宗教驱疫手段的基础上,以使用具有辟疫象征意义的物品...
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【中文期刊】 吕海燕 《生物学教学》 2022年47卷2期 22-24页PKU
【摘要】 本文以"血糖调节"一轮复习课为例,提出基于原始问题解决的复习教学,完善问题解决过程的思维方式,提升思维品质,帮助学生实现高阶思维能力的培养.
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【中文期刊】 邢玉瑞 《中医药学刊》 2004年22卷6期 990-991页ISTICPKUCA
【摘要】 <篇首> 祝由作为一种治疗疾病的方法,最早由<素问@移精变气论>所提出:"余闻古之治病,惟其移精变气,可祝由而已……往古人居禽兽之间,动作以避寒,阴居以避暑,内无眷慕之累,外无伸宦之形,此恬淡之世,邪不能深入也.故毒药不能治其内,针石不能治其外...
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【中文期刊】 邢玉瑞 《医学争鸣》 2015年6卷1期 23-26页
【摘要】 中医原创思维模式是中医思维领域近年来研究的热点之一,发表的论文基本上是从肯定的角度加以阐述,缺少对这一命题的反思与质疑.作者从思维的发生与演变的角度,提出中医学具有颇具特色的思维方法体系,但并非中医所原创;从思维方式与思维结果、创造性思维与...
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