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【会议论文】李海峰 第十四次内经学术研讨会 2014年
【摘要】 本文从字义分析和上下文两个方面分析了“和于术数”的含义,认为“术数”不是养生技术,而是指《汉志》术数略中的相关技艺和观念,“和于术数”是《内经》养生法四个层次与养生四个境界中承上启下的一环.
【关键词】 中医养生 ； 《素问·上古天真论》 ； 和于术数学说 ；
- 概要：
- 方法：
- 结论：
【中文期刊】 张挺 《时珍国医国药》 2011年22卷12期 2977-2979页PKUCSCDCA
【摘要】 阴阳法则既是把握和分析人体组织结构、生理功能、病理变化、辨证论治的基本法则,也是养生保健、延年益寿的重要纲领.“法于阴阳,和于术数”一度成为中医养生的至理名言;“阴平阳秘,精神乃治”日渐成为中医养生的终极目标.
- 概要：
- 方法：
- 结论：
【中文期刊】 吴春丽 吴建林 《中国中医药现代远程教育》 2015年13卷12期 11-12页
【摘要】 中医治未病的思想最早见于《黄帝内经》,其核心思想包括未病先防和已病防变两个方面,是祖国医学预防学说的中心思想,对于指导当今社会疾病的防治,“亚健康”状态的临床干预具有重要的现实意义,故针对于中风病高发病率、高复发率的特点也具有极为重要的指导...
- 概要：
- 方法：
- 结论：
【中文期刊】 唐利 《中国民间疗法》 2015年6期 9-9,10页
【摘要】 治未病是中医治病和养生的重要组成部分，是在长期医学实践中不断发展、进步，逐渐形成的较为完善的系统学说[1]。早在?黄帝内经?就提出“治未病”的防治思想。“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳????故半百而衰...
- 概要：
- 方法：
- 结论：
【中文期刊】 熊鹏辉 《中国民族民间医药》 2012年21卷4期 28页
【摘要】 《素问·上古天真论》曰: "上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆...
- 概要：
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- 结论：
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