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【中文期刊】 刘国成 周哲屹 等 《国际中医中药杂志》 2015年11期 977-980页ISTIC
【摘要】 目的：评价瑶医神火灸结合综合康复疗法治疗脑卒中后肩手综合征(shoulder-hand syndrome after stroke, SHSAS)的临床疗效。方法将符合入选标准的柳州市中医院脑病科 SHSAS 患者按随机数字表法分为2组各5...
- 概要：
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【中文期刊】 李彤 马建泽 等 《中国中医药现代远程教育》 2017年15卷12期 4-6页
【摘要】 瑶医药教材的建设对培养瑶医药人才、继承和发展瑶医药文化具有重要的意义.文章回顾了瑶医药教材的建设,从教材建设的背景、必要性、教材体系建设目标等方面展开论述,给出了进一步完善瑶医药教材建设的建议,明确了瑶医药教材建设的趋势—应与医药卫生体制改...
- 概要：
- 方法：
- 结论：
【会议论文】廖继国 2016年全国瑶医药发展高峰论坛 2016年
【摘要】 文章介绍了瑶医治无名肿毒方法，有苦竹拔毒法、五行灯法，阐述了瑶医药治疗腰、颈椎病药方以及治疗男女不孕不育。治骨折首先要进行复位，把折口复正后包药：用杉木炭研成细末，看受伤部位体表面积大小决定用其用量多少，加入已溶化的白砂糖稠液拌合成稠膏状，...
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- 方法：
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【会议论文】范丽丽 2016年全国瑶医药发展高峰论坛 2016年
【摘要】 盈亏平衡理论是瑶医学基础理论的核心，本文旨在探讨该理论在广西少数民族药膳中的应用。瑶医盈亏平衡理论在广西少数民族地区药膳领域中的应用，遵循了“盈则消之，亏则补之”这一基本原则，体现了其在瑶医学基础理论中的地位，对进一步阐释这一瑶医学核心病机...
- 概要：
- 方法：
- 结论：
【会议论文】卢巧霞 2016年全国瑶医药发展高峰论坛 2016年
【摘要】 瑶族是一个具有悠久历史和灿烂传统文化的古老而神秘的民族，瑶族人民对医药的认识过程和其他少数民族一样，也是从迷信鬼神开始，到医药鬼神共存(即巫医结合)，进而到医药占主导地位的发展过程。虽然在实用经验发展的很长一段时间内，瑶医对疾病的认识都比较...
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【会议论文】唐堂 2016年全国瑶医药发展高峰论坛 2016年
【摘要】 近年来，广西瑶医药异军突起!瑶医药虽然还未得到国家的承认，但是民间瑶医冒着倾家荡产和坐牢的危险，纷纷走出深山老林，挺进城市，他们以医"疑难杂症"和"不治之症"显亮登场，以疗效显著取信于民，成为神州大地上一支救死扶伤的新力军，成为国人医治"疑...
- 概要：
- 方法：
- 结论：
【会议论文】李彤 2016年全国瑶医药发展高峰论坛 2016年
【摘要】 瑶族是一个具有悠久历史和灿烂传统文化的古老而神秘的民族.瑶族人民对医药的认识过程和其他少数民族一样,也是从迷信鬼神开始,到医药鬼神共存(即巫医结合),进而到医药占主导地位的发展过程.瑶医"神气道"中所蕴含的心理学思想,是华夏民族文化深层心理...
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【会议论文】覃迅云 2016年全国瑶医药发展高峰论坛 2016年
【摘要】 当前人口老龄化已经成为制约人类发展的全球性问题,对中国而言尤其值得关注.常规的养老模式已经不能满足今天中国养老事业的需求,"医养结合"模式将同时为老年人提供基本生活保障并满足其健康服务需求,针对老年人特性,瑶医药将在这种现代养老模式中成为战...
- 概要：
- 方法：
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【会议论文】马建泽 2016年全国瑶医药发展高峰论坛 2016年
【摘要】 李彤教授从事瑶医临床、科研、教学20余载,追源溯本,寻求古训,熟读经典,学验俱丰,对瑶医"盈亏平衡"核心病机有独到参悟.本文论述了李彤教授治疗不孕不育症、恶性肿瘤、瘿病等不同疾病的相同治法——风亏打盈,以使人体各脏腑之间与自然环境处于动态平...
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- 方法：
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【会议论文】李如海 2016年全国瑶医药发展高峰论坛 2016年
【摘要】 在萌渚岭、都庞岭范围所属的瑶民族聚居区，巫教占据了瑶族传统文化的核心位置，以茅山、正一、上清、梅山为主的道教则成为了民俗文化、宗教文化的主导。但无论是巫教还是道教，它们从来都没有以完全相互独立的形态存在过，而是在互相碰撞的过程中各自以碎片的...
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