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【中文期刊】 宫鸣 于峥 等 《中国中医基础医学杂志》 2025年31卷2期 200-203页 ISTICCSCDCA
【摘要】 "望齿",又称察齿、验齿、诊齿等,指通过观察病人的牙齿细微变化,以判断病情证候的诊断方法.望齿理论最早可追溯到《黄帝内经》,《黄帝内经》中"齿与脏腑之间的联系",为望齿理论奠定了理论基础.望齿理论初期多与齿疾诊疗相关,随着历史的发展,望齿理...
- 概要：
- 方法：
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【中文期刊】 林雨晗 宫鸣 等 《中国中医基础医学杂志》 2025年31卷2期 223-230页 ISTICCSCDCA
【摘要】 中医诊法理论研究正处于一个多方面、多层次蓬勃发展的时期.本文系统梳理分析 2014-2024 年有关中医诊法理论研究的文献,发现这一时期以对望诊、脉诊方面的研究为主,对古籍中诊法思想及临床意义方面的研究成果颇丰,但对古籍中的一些诊法内容仍存...
- 概要：
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【中文期刊】 俞丹丹 裴静波 《浙江中医药大学学报》 2024年48卷9期 1168-1172页 ISTIC
【摘要】 [目的]探析《诸病源候论》之中医腹诊的学术特色.[方法]通过筛选整理《诸病源候论》中有关腹诊条文,结合历代医家研究成果,试从历史溯源、腹诊手法、诊察要点、现代发展四方面,回顾腹诊发展过程,分析腹诊具体手法要领,探析腹诊诊察及鉴别关键,并探究...
- 概要：
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【中文期刊】 倪忠根 《浙江中医杂志》 2023年58卷12期 879-880页 ISTIC
【摘要】 望闻问切为中医诊病的手段，而望诊中之眼诊，其最大的意义就是通过对眼目的观察，不作侵入性的检查，而知晓疾病的所在部位，进而诊疾疗病.眼诊理论源于《黄帝内经》.如《灵枢·大惑论》言“瞳子、黑眼法于阴，白眼、赤脉法于阳也.
- 概要：
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- 结论：
【中文期刊】 黄朝裕 李金田 等 《中国民族民间医药》 2023年32卷2期 32-34页
【摘要】 敦煌医学是敦煌学的重要组成部分,是我国传统医学的稀世之宝.敦煌遗书中有着大量的以脉诊内容为主体的诊法类著作,尤其是未传世的古医诊籍,极大地丰富了中医古代诊断学理论.文章从敦煌医学诊法类现存文献概况、主要内容及研究述评三个方面,将目前敦煌医学...
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- 结论：
【中文期刊】 商双 李赣 等 《中国中医基础医学杂志》 2022年28卷3期 326-328,411页 ISTICCSCDCA
【摘要】 中医四诊望闻问切,声诊包含在其闻诊之内,是中医理论指导下的重要诊断方式之一.通过查阅历代相关文献,探析中医声诊的源流及其时代分期,先秦是声诊理论的萌芽阶段,汉唐为声诊的临床发展时期,宋金元是声诊理论的深入发展时期,明清为声诊理论体系的成熟时...
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【中文期刊】 石雪芹 安宏 等 《中国民族民间医药》 2022年31卷16期 69-73页
【摘要】 冠状动脉粥样硬化性心脏病(冠心病)是引起全球人群死亡的主要原因,对冠心病的深入研究意义重大,特别是诊断研究,冠心病的西医学诊断方法相对复杂,而中医对其早有研究,且相对安全、简便.脉诊、面诊、舌诊与手诊(以下简称"四诊")是冠心病较为常见的中...
- 概要：
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【中文期刊】 崔韵然 张卓然 等 《环球中医药》 2020年13卷8期 1448-1453页 ISTICCA
【摘要】 舌下络脉诊法是中医舌诊的重要组成部分,其主要内容是观察舌腹面系带两侧的静脉,从而诊察人体血运之通畅瘀滞,疾病之浅深进退.中医古籍中对舌下络脉的记载始自先秦两汉,历代医家对该诊法都有不同程度的应用.随着观测仪器的发展,目前对于舌下络脉已有了较...
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【中文期刊】 杜松 《世界中医药》 2014年11期 1419-1422页 ISTICPKUCA
【摘要】 “望神”即通过观察“神”表现于外的各种征象来诊察疾病，是从病变表现的最高层次把握疾病的本质，贯穿于望诊的所有环节中。包括望“形”之神、望“色”之神、望“目”之神、望“舌”之神、望“情志”之神、望“小儿”之神、“望神”要诀等具体内容。其内涵丰...
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【中文期刊】 司银楚 朱庆文 等 《世界科学技术-中医药现代化》 2007年9卷3期 24-27页 ISTICPKUCSCD
【摘要】 《难经》以降,临床医家以"独取寸口"辨证,既往现代脉诊研究,也仅从寸口一部获取压力信息、可视化信息.理论上讲,获得的信息量越多、越有效,辨证的结果越准确.从解剖生理学角度来说,寸口和趺阳脉离心脏距离比较远,而人迎脉距离心脏近,而且是人体的大...
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